Археологи виявили на Голанських висотах найдавнішу синагогу

Про це заяви 2 грудня представник університету Хайфи, повідомляє Jewishpress.

Імовірно, поселення засноване наприкінці періоду Другого Храму, у першому столітті нашої ери, і припинило своє існування наприкінці третього століття.

Результати останніх розкопок сезону проливають нове світло на зміни, які відбулися у єврейській громаді під час римського періоду.

«Це саме раннє відкриття барвистої та прикрашеної мозаїки на Голанах синагоги, що датується третім століттям нашої ери», - сказав директор розкопок доктор Мехелен Осбанд з Інституту археології ім. Зінмана у Хайфському університеті.

«У третьому столітті нашої ери ми бачимо цікаве поєднання триваючих традицій синагог періоду Другого Храму, таких як розсадження і відносна відсутність архітектурних прикрас, з новими доданими елементами, які з часом стануть звичайними у синагогах. Наприклад, барвиста мозаїка із зображенням тварин», - пояснив доктор Осбанд.

Кілька років тому група археологів виявила залишки синагоги у селищі з прямокутним планом розміром 13 на 23 метри. Знахідка мала величезне значення: ще кілька років тому переважна думка у цій царині передбачала, що єврейське життя на Голанах припинилася після Великого повстання з руйнуванням Гамла в 67 році нашої ери.

Відкриття синагоги разом з результатами інших розкопок і опитувань останніх років підтвердило думку про те, що єврейська громада Голан продовжувала існувати.

Останній сезон розкопок у синагозі додав новий і важливий рівень розуміння еволюції єврейського життя у регіоні за ці роки, а також про життя євреїв у сільській місцевості на Голанах під римським правлінням.

Дослідники змогли виявити кольорові зрізи мозаїки всередині синагоги. За словами доктора Осбанда, збереглися лише нижні рівні синагоги, і збереглася лише мозаїка з декількох секцій, ймовірно, через навмисний демонтажу будівлі протягом багатьох років.

На думку дослідників, факт такого багатого мозаїчного дизайну має важливе значення: це може бути доказом того, що синагога була в якийсь момент перетворена з місця, призначеного майже виключно для навчання, у місце молитви для всієї місцевої громади.

«Ми знаємо, що синагоги наприкінці періоду Другого Храму служили головним чином місцем вивчення Тори», - пояснив доктор Осбанд.

«Наші результати є одними з найбільш ранніх, виявлених на сьогоднішній день, і показують, що вже в третьому столітті синагоги почали зазнавати таких важливих зміни свідомості», - підкреслив він.

Ілюстративне фото: HeritageDaily