Голова БФ "Квитна" поділився думками про "нову" українську еліту

Це - люди, які нічого не зробили для того, щоб стати справжньою елітою суспільства, а просто за когось проголосували. І вважають, що це дає їм право всіх інших зараховувати до бидла.

Хлопці, хто ви такі? Ви стали поціновувачами високого мистецтва і спонсорами богеми? Або ви постійно витрачаєте час на поліпшення життя біженців і вирішення проблеми голоду в усьому світі?

На жаль, більшість «еліти» України це люди, в 90-х роках скупили за безцінь у голодних людей приватизаційні сертифікати, що вступили в змову з директорами підприємств, щоб ті не платили людям зарплату. Якщо ви думаєте, що відвідування вами Лувру або перегляд останнього фільму Вуді Алена зробило вас духовно краще, то хочу вас засмутити. За духовною значимістю воно нічим не відрізняється від відвідування показу мод в окупованому Луганську.

Довідка Lenta.UA :

Вище суспільство менш помітно в XXI столітті, почало більше цінуватися приватність, а дуже дороге житло не так кидається в очі звичайним перехожим, як знамениті старі маєтки. Стало набагато менше прислуги, набагато більше уваги приділяється охороні та безпеки. Особливою популярністю користуються віддалені гірськолижні курорти в таких місцях, як Вейл і Аспен. Якість житла все ще вважається важливим. Заможні люди Нью-Йорка зазвичай шукають квартири, розташовані недалеко від хороших шкіл, ресторанів, музеїв, в будинках з величною архітектурою, зі скурупулёзним увагою до деталей, з паркетом з цінних порід дерева, ліпними прикрасами, латунними дверними ручками та іншими виробами ручної роботи.

Філантропія є дуже престижним видом діяльності. Як у випадку з однією відомою спадкоємицею, її «мільйони часто йшли на підтримку установ, спрямованих на поліпшення життя менш щасливих нью-йоркців, - бібліотек, університетів, лікарень, громадських парків і природоохоронних груп».

Соціолог Френсі Островер (англ. Francie Ostrower) стверджує: «Багатії перетворюють філантропію в цілий образ життя, який служить засобом соціального і культурного життя їх класу. Це відображено в поширенні популярності освітніх і культурних цілей серед жертводавців ».

Автор: Уріель Штерн