Стало відомо, чому в романі Булгакова Ієшуа представлений в романі як бродяга

Чесно кажучи, мені здається, що весь роман досить-таки філософський, а тому всі варіанти, в общем-то, підходять. Напевно, Ви не зможете так відповісти на контрольній, однак, якщо Вам цікаво, давайте розглянемо всі варіанти.

Варіант перший: все як у Біблії

Ну як сказати ... Ісус (а саме він був прототипом Ієшуа) ні бродягою в загальноприйнятому негативному значенні цього слова, проте він дійсно зробив велику мандрівку, щоб його проповіді почуло якомога більше людей. У цьому сенсі його теоретично можна назвати волоцюгою - якщо відкинути негативний підтекст.

Варіант другий: протиставлення Ісуса і Ієшуа

Другий варіант повністю протилежний першому. Ієшуа, в цілому будучи списаний з Ісуса Христа, в той же час є своєрідним, чи що, антиподом. Якщо Христос в Біблії описується як праведник, який несе людям світло і кращі людські якості, то Ієшуа названий волоцюгою, щоб висвітлити і гірші сторони такого способу життя.

З іншого боку, волоцюгою-то його називають всього раз, і не факт, що його таким вважав сам автор - це просто думка персонажа.

Варіант третій: підкреслення свободи Ієшуа

Варіант, так би мовити, романтичний. Бродяга в даному контексті не несе ніякого негативного значення взагалі, навпаки - це просто людина, яка ніяк не вписується у вузькі рамки, які обмежують типової людини того часу. Таким чином підкреслюється свобода персонажа в порівнянні з несвободою інших дійових осіб, а значить, бродяга - це тип нового, більш сучасної людини.

Варіант четвертий: підкреслення бідності Ієшуа

З усіх варіантів саме цей здається найбільш надуманим, проте, якщо подумати, і він теоретично можливий. Ісус, як прототип Ієшуа, вів досить скромний спосіб життя, проводячи час у мандрах і ділячись останнім з нужденним.

Знову ж таки, в даному контексті бідність не є пороком, це і констатація факту, досить звичайного на той час, і вказівка на те, що персонаж не прагне до земних благ, вважаючи за краще блага духовні.