Археологи розшифрували сабейський напис часів царя Соломона (Фото)

Археологи розшифрували напис, що частково зберігся, знайдений на шийці великого глека, датованого часом царя Соломона.

Доктор Даніель Вайнстуб з Єврейського університету в Єрусалимі (HU) зміг розшифрувати стародавній південноаравійський лист, який на той час використовувався на півдні Аравійського півострова (нинішній регіон Ємен), коли царство Савське було домінуючим царством.

Глечик був спочатку виявлений разом із залишками шести інших великих глеків під час розкопок, проведених у 2012 році в районі Офель на південь від Храмової гори під керівництвом покійного доктора Ейлата Мазара з Інституту археології Єврейського університету в Єрусалимі. .

Від оригінального напису залишилося лише сім літер. Напис написаний ханаанським шрифтом, на основі якого було розроблено давньоєврейський шрифт, який використовувався в епоху Першого Храму. Протягом останніх десяти років більше десяти дослідників пропонували різні інтерпретації, але не дійшли єдиної думки. У ході дослідження д-р Даніель Вайнстуб визначив, що це «стародавній південноарабський сценарій», який використовувався в південно-західній частині Аравійського півострова (сьогоднішній регіон Ємену), де царство Савське було домінуючим царством. в цей час.

Царство Савське було будинком біблійної цариці Савської, постаті, вперше згаданої в єврейській Біблії. Однак у Першій і Другій біблійних книгах Царств і Параліпоменон записано її відвідування царя із золотом, дорогоцінним камінням і верблюдами, що несуть спеції, щоб побачити, чи він мудрий, як вважається. Згідно з цими розповідями, королева була вражена його мудрістю та величчю, а також храмом, який він щойно збудував. Вона повернулася додому, похваливши царя та Ізраїль.

У той час як конкуруючі теорії вміщують царство в Південну Аравію або на Африканський Ріг, сучасні історики пов'язують Шебу з південноарабським царством Саба, яке розташоване на території сучасних Ємену та Ефіопії.

Згідно з новим дослідженням, напис на глечику говорить: «[ ]shy l'dn 5», що означає п'ять «šǝḥēlet», маючи на увазі один з чотирьох інгредієнтів, згаданих у Біблії (Вихід 30:34), необхідних для пахощів. суміш. «šǝḥēlet» був важливим інгредієнтом пахощів, які спалювали в Першому та Другому Храмах і називався «ципорен» у раввіністичній літературі.

Це демонструє чіткий зв'язок між Єрусалимом у 10 столітті до нашої ери (дні царства Соломона) та царством Савським. Керамічний глечик, мабуть, був виготовлений в районі Єрусалима, і напис був вигравіруваний до того, як він був обпалений оратором, який займався поставкою пахощів.

Доктор Вайнстуб сказав у своїй заяві: «Розшифровування напису на цьому глечику вчить нас не тільки про присутність того, хто говорить на сабейській мові в Ізраїлі за часів царя Соломона, а й про систему геополітичних відносин у нашому регіоні на той час — особливо у світлі того місця, де було виявлено глечик, район, який також був адміністративним центром за часів царя Соломона. Це ще одне свідчення великих торгових і культурних зв'язків, що існували між Ізраїлем за царя Соломона і царства Савського».

Ділянка Офель в Археологічному парку біля підніжжя південної стіни, в районі національного парку Єрусалимські стіни, включає стежку, яка проходить між 2000-річними миквами, що використовуються паломниками Храму. Тут також був адміністративний центр царства царя Соломона.

Фото: Біблійна археологія