18 апреля 1870 года I Ватиканский собор принял догмат о непогрешимости Папы Римского

Догмат о "непогрешимости", как ранее было принято переводить в массовой литературе латинское слово Infallibilitas, Папы Римского, до сих пор остается одним из главных камней преткновения в диалоге христианских церквей, так как православная и протестантская церкви его не признают ("не признают" - это, возвращаясь к светскому языку, мягко говоря).

На самом же деле всё не так просто. У этого догмата даже два "дня рождения" - сегодняшний и 18 июля 1870 года, когда была провозглашена католическая догматическая конституция Pastor Aeternus. Всё дело в том, что I Ватиканский собор начался свою работу 8 декабря 1869 года, прервался 20 сентября 1870 года, но так и не возобновился свою работу - как это нередко бывает, в религию вмешалась политика: в 1870 году итальянские войска вошли в Рим, положив конец более чем тысячелетней папской власти. 

Не вдаваясь в обсуждение чисто теологических вопросов, скажем, что историки считают I Ватиканский собор идейной победой ультрамонтан - идеологии и течения в Римской католической церкви, выступавшие за жёсткое подчинение национальных католических церквей Папе Римскому, а также защищавшие верховную власть пап над светскими государями Европы. Вторая часть этой доктрины была решена силой светского оружия. В 1870 году итальянские войска вошли в Рим, Папская область (Stato della Chiesa - теократическое государство, управлявшееся Папами) сократилась до размеров нынешнего Ватикана, а ультрамонтанство сошло на нет.

Тем не менее, решения Ватиканского собора остались в силе, а с ними - догмат о непогрешимости Папы Римского. Вот только современное его толкование католической церковью отличается от той универсальности. которое приписывалось ему в пылу борьбы другими христианскими церквями. Как объясняют католические богословы, Infallibilitas в данном случае надо переводить с латинского не как "непогрешимость", но как "безошибочность". 

Причем область применения этого термина ограничена рамками учения Церкви, касающееся веры или нравственности, и означает, что когда Папа Римский провозглашает что-то в этой области ex cathedra, то есть как глава Церкви, он обладает непогрешимостью (безошибочностью) и ограждён от самой возможности заблуждаться. Слово «непогрешимость» в данном значении ни в коем случае не означает «безгрешности» папы.

Проще говоря, вопреки тому. что можно услышать в религиозных дискуссиях на уровне рядовых верующих Папа Римский вовсе не может в жизни "делать, что захочет", оставаясь при этом, с точки зрения католиков, "безгрешным" - тезис, звучавший тем менее убедительно при воспоминании о временах династии Борджиа, "подаривших" католическому миру двух римских пап, один из которых раздавал кардинальские шапки своим родственникам.

Однако всё это не отменяет того, что и в области религии догмат Infallibilitas, как уже было сказано, не признается ни православными, ни протестантами.

Фото: I Ватиканский собор Википедия