Песах 2023 - исторические корни и традиции праздника

Песах (ударение на первом слоге, в ашкеназском произношении - Пейсах) это праздник в память Исхода евреев из Египта, который начинается 15 нисана (первый месяц библейского года в еврейском календаре), длится семь дней в Израиле и восемь дней в странах диаспоры и символизирует обретение евреями долгожданной свободы. В переводе на современный светский календарь Песах начнется сегодня вечером, 5 апреля, и закончится ночью 13 апреля. (Строго говоря, 6-го апреля, но сутки в еврейском календаре начинаются с вечера предыдущего дня, то есть в данном случае с вечера 5-го).

Как рассказывает электронная Еврейская энциклопедия, название  «Песах» традиция связывает с тем, что Бог миновал (пасах) дома израильтян, не тронув их во время казней египетских. Казни же произошли потому, что египетский фараон отказывался освободить от рабства, в котором евреи, богоизбранный народ, 210 лет находились у египтян. За это Бог наслал на египтян 10 кар (вот откуда в разговорном фольклоре выражение "кары египетские", которое, по сути, является образным, но никак не буквальным), последней из которых должно было стать поражение во всех египетских домах первенцев.

Накануне это десятой казни Бог повелел евреям 14 нисана заколоть агнцев (ягнят или козлят), которые считались у египтян священными животными, испечь на огне их мясо, а их кровью пометить дверные косяки своих домов. В награду за самоотверженность, вопреки опасности быть побитыми египтянами камнями за убийство их священных животных, в ночь пятнадцатого нисана Бог, как уже было сказано выше, "прошёл мимо" (пасах) домов евреев, и они были спасены, в остальных же домах погибли все первенцы.  

После этого фараон отпустил евреев, но потом всё же послал за ними погоню. Для того, чтобы спасти их Бог повелел водам Красного моря расступиться, а после того. как евреи, которых было 600 тысяч, перешли на другой берег, морские воды снова сомкнулись и утопили преследователей. 

Первый и седьмой дни Песаха в Израиле и первые два дня и заключительные два дня в диаспоре  - праздничные в полном смысле слова, то есть нерабочие, как суббота (но приготов­ление пищи разрешено); в остальные дни работа разрешается (с некоторыми ограничениями). 

Одно из главных "мероприятий" в еврейском доме перед Песахом можно назвать "изгнанием хамеца". ("Хамец" - любое мучное блюдо, при изготовлении которого в тесте произошел процесс брожения). Посуду, использовавшуюся под хамец, можно употреблять в Песах только после специальной обработки погружением в кипящую воду; посуда, которую ставят на огонь, прокаливается докрасна; если посуду нельзя обработать никаким из этих способов, ее не используют в Песах. Иногда в семье хранится особая посуда для Песаха. 

Что касается хамеца, то от него заранее избавляются настолько тщательно (заодно в доме происходит генеральная уборка - одна из аналогий с христианской пасхой, которых у Песаха несколько), что существует обычай специально раскладывать в разных углах дома в последний день уборки несколько хлебных шариков, чтобы, так сказать, "было, что найти". Найденный хамец сжигают в последнее утро перед Песахом или продают нееврею. 

Праздничная трапеза в вечер наступления Песаха и все ритуалы этой ночи называются седер. Главная задача церемонии - рассказать присутствующим за столом детям об исходе из Египта. Традиционный порядок обрядовой трапезы сложился еще в средние века и зафиксирован в Пасхальной хаггаде. Согласно раввинистическим авторитетам, есть мацу (пресные хлебцы) обязательно только в первый день праздника (ночь 14 нисана), в то время как в остальные дни пасхальной недели, по мнению большинства, требуется лишь не употреблять в пищу квасного. 

Песах наряду с Суккот и Шаву'от - один из трех паломнических праздников. Поэтому в Израиле Песах - пора массовых экскурсий и прогулок по всей стране и особых походов в Иерусалим, как бы воспроизводящих в новой форме древнее паломничество. Возвращение народа из галута ("принудительного изгнания", "рассеивания") на историческую родину и восстановление еврейской государственности воспринимается в Израиле как повторение решающих событий ранней еврейской истории, и в этом аспекте Песах как праздник освобождения приобретает особо актуальное значение.

Фото: Breslov.org.