Сьогодні - Передсвято Благовіщення Пресвятої Богородиці

Хоча одне з головних християнських свят Благовіщення Пресвятої Богородиці настає у православних християн лише завтра, 7 квітня, воно належить до тих великих православних свят, у яких відзначається також передсвято та посвятство. 6 квітня в богослужіння вводяться молитви, присвячені Благовіщенню, віруючі йдуть до вечірні, а в церквах традиційно освячують насіння, заготовлене для посадки.

Якщо говорити про саме свято, то воно присвячене тому дню, коли архангел Гавриїл сповістив у Назареті Діві Марії про те, що Вона народить Спасителя.

Момент сповіщення архангелом Гавриїлом Діві Марії Благої вісті був улюбленим сюжетом художників у всі часи - як з причин релігійних, так і пізніше. за його прихованим (внутрішня реакція Марії лише вгадується глядачем) драматизмом. Не вдаючись в чисто богословське тлумачення сюжету, відзначимо лише різницю підходів художників до нього - зазвичай, що виражалася в нюансах. Важливе уточнення - це не стосуватиметься ікон, оскільки ії малювали за чіткими канонами, які не давали простору для художніх та психологічних трактувань.

Отже, ці трактування почалися тільки в часи Відродження - у художників середньовіччя зображення Благовіщення було близько до іконопису. Майстри ж Ренесансу використовували релігійні сюжети як можливість зобразити у яких людські емоції. А також - підзаробити, що в ті часи не вважалося для художника чимось ганебним. Щоправда, навіть у тих, хто цінував гроші, вистачало почуття міри, щоб розуміти, що, на відміну від сюжету з Різдвом і поклонінням волхвів, в цю картину не впишеш, як тоді було прийнято, замовників у вигляді глядачів.

Проте, навіть у цій, здавалося б, композиції з двох постатей, що не допускає особливих відхилень, архангела Гавриїла і Діви Марії, яка здається недосвідченому оку практично однаковою у різних художників, є важливі відмінності. (Ще у цих картинах зазвичай багато аксесуарів, які мають своє містичне тлумачення).

З богословської точки зору дуже важливі слова, якими Марія відповіла архангелу Гавриїлу: «Ось Раба Господня; нехай буде Мені за твоїм словом». Вони означають, що Бог наділив людину вільною волею і що, з точки зору богослов'я, непорочне зачаття трапилося в той самий момент, коли Марія висловила у вищесказаних словах згоду з повідомленою їй архангелом Божою волею.

Саме цей момент і дав можливість різним художникам по-різному зображати архангела Гавриїла та Марію. Марія може бути смиренною жінкою, що, як то кажуть, «без міркувань»,приймає свою місію. А може бути здивованою, чому саме вона обрана для неї.

Так само і архангел Гавриїл на цих картинах може бути добрим і зворушеним (деякі художники спеціально підкреслювали в ньому відсутність ознак статі), а може стати суворим посланцем. І все це пов'язано вже не з богословським трактуванням сюжету, а з тим, як його бачив художник. Причому навіть один майстер, як, наприклад, Сандро Боттічеллі, у різні роки зображував його по-різному.

Заставне фото: Сімоне Мартіні. Благовіщення (фрагмент)