7 лютого 1497 року один із найкращих художників італійського Відродження Сандро Боттічеллі публічно спалив свої картини

7 лютого 1497 року у Флоренції був так званий "жирний вівторок" - аналог нашої Масляної, останнє свято перед Великим постом. Однак замість традиційного об'їдання та веселощів на центральній площі було влаштовано "вогнище марнославства" - як сказали б зараз, перформанс, на якому спалювали предмети, що могли схилити городян до гріха, і навіть просто відволікти їх від молитов. Частиною ці предмети приносили самі городяни, частиною їх насильно забирали у них послідовники ченця Джироламо Савонароли, яких, якщо, знову ж таки, шукати аналоги в сучасності, можна порівняти з китайськими хунвейбінами часів Мао Цзе-дуна.

При цьому сам Савонарола був добре освіченою людиною і походив із багатої родини. Однак вже в юності він зрікся забезпеченого світського життя і став ченцем, добровільно наклавши на себе масу обмежень. Він став критикувати римських пап (і було за що), але на цьому не зупинився і поступово дійшов (усвідомлено чи несвідомо) до логічного фіналу – проголосив себе пророком та єдиним вірним послідовником християнства.

При цьому, на відміну від римських пап, він, осуджучи чужі гріхи, сам вів аскетичний спосіб життя. Крім офіційної церкви, Савонарола обрушився і на багатіїв, заявляючи, що їхнє багатство нажите за рахунок пограбування бідняків, і банкірів, які давали позики під величезний відсоток. Не дивно, що в нього з'явилася маса послідовників, і згодом він став неформальним володарем Флоренції. (Банкіров він, до речі, просто вигнав із міста).

"Вогнище марнославства" 7 лютого 1497 було не першим - їх до цього часу запалювали вже два роки. Але саме це стало знаменитим через те, що на ньому, за легендою, власноруч спалив свої картини Сандро Боттічеллі. Вже за одним цим фактом можна судити, який вплив на розум городян мав тоді Савонарола. Однак у результаті його "кейс", як завжди цинічно і одночасно точно, описав Маккіавеллі: "Введені ним порядки впали, як тільки натовп перестав у них вірити, у нього ж не було засобів затвердити у вірі тих, хто ще вірив йому, і примусити до неї тих, хто не вірив " .

Тригером стало "випробування вогнем", на яке Савонаролу викликав противник його вчення - вони мали пройти через вогнише. Поки Савонарола чекав на опонента, пішов дощ, через який дрова відволожилися, і він повернувся до монастиря, оголосивши про свою перемогу. Натовп, однак, визнав інакше - і вже наступного дня його буквально витягли з монастиря і віддали під церковний суд. Під тортурами він заявив про те, що його пророцтва були брехнею та обманом. А через вогонь Савонарола таки пройшов – проповідника спочатку за вироком церковного суду повісили. а потім його труп спалили.

Нам же залишається тільки гадати, чи справді Боттічеллі під впливом проповідей Савонароли спалив свої картини, і якщо так, те, що на них було зображено.

Фото: Сандро Боттічеллі. Автопортрет Вікіпедія