Археологи виявили незвичайні картини на березі Нілу (Фото)

Археологи з Польського центру середземноморської археології при Варшавському університеті виявили загадковий комплекс кімнат із висушеної на сонці цегли, інтер'єри яких були вкриті унікальними сценами християнського живопису. Про це пише Naukawpolsce.

Відкриття було зроблено в середньовічному монастирі Стара Донгола на березі Нілу, більш ніж 500 км на північ від Хартума.

Стара Донгола (Тунгул стародавньовбивською мовою) була столицею Мукурії, однієї з найвидатніших середньовічних африканських держав. Він звернувся до християнства до кінця шостого століття, але Єгипет був завойований ісламськими військами в сьомому столітті. Арабська армія вторглася в 651 році, але була відбита, і був підписаний Бактський договір, що встановив відносний мир між двома сторонами, який тривав до 13 століття.

Відкриття було зроблено під час дослідження будинків періоду Фундж (16-19 ст. н.е.). У межах основного монастирського комплексу польська місія виявила другу, добре збережену церкву з яскравими фресками та написами грецькою та давньоубійською мовами.

Дивно, але під підлогою одного з будинків був прохід, що веде до невеликої кімнати, стіни якої були прикрашені унікальними зображеннями. Картини всередині зображували Богородицю, Христа та сцену з нубійським царем, Христом та архангелом Михайлом. Однак це не було типовим зображенням нубійського правителя, що під захистом святих чи архангелів. Цар кланяється і цілує руку Христа, що сидить на хмарах. Правителю допомагає архангел Михайло, чиї розправлені крила захищають і царя, і Христа. Така сцена не знаходить паралелей у нубійському живописі.

Динамізм та інтимність зображення контрастують з ієратичність фігур, зображених на бічних стінах. Так само фігура Діви Марії на північній стіні камери не вписується в стандартний репертуар зображень Марії в нубійському мистецтві. Богородиця одягнена в темний одяг і приймає величну позу. У руках у неї хрест та книга. На протилежній стіні зображено Христа. Його права рука зображена в жесті, що благословляє, а ліва рука тримає книгу, яка збереглася лише частково.

Доктор Агата Дептуа з PCMA UW зараз вивчає написи, що супроводжують картини. Попереднє прочитання грецьких написів показало, що це були тексти Літургії Преждеосвячених Дарів. Основна сцена супроводжується надзвичайно складним для розшифрування давньоубийським написом. З попереднього прочитання доктором Вінсентом ван Ґервеном Оей дослідники дізналися, що в ньому міститься кілька згадок про царя на ім'я Давид, а також молитва до Бога про захист міста.

Місто, згадане у написі, швидше за все, Донгола, а царська постать, зображена на сцені, швидше за все, цар Давид. Давид був одним із останніх правителів Крістіана Макурії, і його правління ознаменувало початок занепаду королівства. З невідомих причин цар Давид напав на Єгипет, який у відповідь вторгся в Нубію, внаслідок чого Донгола була пограбована вперше у своїй історії.

Дослідники припускають, що картина могла бути зроблена під час наближення армії мамлюків або коли місто знаходилося в облозі.

Однак найбільше людей ставить у глухий кут комплекс кімнат, в яких були виявлені картини. Справжні простори, складені з висушеної цегли і покриті склепіннями та куполами, досить малі. Хоча розписна кімната із зображенням царя Давида височіє на сім метрів над середньовічним рівнем землі, вона виглядає як склеп. Будова знаходиться поряд зі священною спорудою, відомою як Велика церква Ісуса, яка, ймовірно, була собором Донголи та найзначнішою церквою у королівстві Макур. Згідно з арабськими джерелами, Велика Церква Ісуса спровокувала напад царя Давида на Єгипет та захоплення портів Айдхаб та Асуан.

На ці та інші питання про загадкову споруду можуть відповісти подальші розкопки. Тим не менш, головною метою цього сезону було збереження відмінних настінних розписів. Після відкриття реставратори розпочали роботу під керівництвом Магдалени Скариської, Массачусетса. Польський центр середземноморської археології, Варшавський університет та Департамент консервації та реставрації творів мистецтва Академії образотворчих мистецтв у Варшаві співпрацювали у роботі групи з консервації.

Фото: Магдалена Скаржинська/Польський центр середземноморської археології Варшавського університету